Вот уже второй год день рождения Александра Исаевича отмечается без именинника. Но так же, как и при жизни писателя, 11 декабря в городах России, Эстонии, Франции, Германии, США вспоминают Солженицына прежде всего его друзья, в домашнем кругу.
И, конечно же, собираются собратья по перу, ученые, общественные деятелями- на конференциях и коллоквиумах, пытаясь осмыслить творчество Солженицына в нашем быстротекущем времени…
В Москве в Доме Русского Зарубежья, которому в этом году присвоено имя Солженицына, счастливо слились оба начала - атмосфера дружеского общения и серьезный разговор об итогах издательской, исследовательской, методической работы по наследию Солженицына. И эта деятельность, как оказалось, год от года становится интенсивнее. Более 50 книг, переизданий произведений Солженицына и новых публикаций, увидели гости вечера на выставке, посвященной дню рождения писателя. Здесь и «Красное колесо», изданное как однотомник, и биография Солженицына уже в классической серии ЖЗЛ, здесь и аудиозаписи чтения Александром Исаевичем рассказов, фрагментов романов. Здесь и вышедший в издательстве " Русский путь» прямо ко дню рождения писателя сборник памяти «Путь Солженицына в контексте Большого времени» (редактор и составитель Л. Сараскина). Сюда вошли материалы круглого стола, организованного в сентябре 2008 года на Московской Международной книжной
11 декабря в Доме Русского Зарубежья им. А.Солженицына были представлены и воспоминания об Александре Исаевиче, увидевшие свет в других изданиях, например, в собрании сочинений Лидии Корнеевны Чуковской. Наталия Дмитриевна Солженицына рассказала о подготовленном ею для школьной программы варианте «Архипелага ГУЛАГа»,который с нового учебного года будет изучаться на уроках литературы. Вечер памяти писателя стал по сути и творческим отчетом, и горячим спором о том, как должно повлиять на концепцию отечественной истории творчество Солженицына с его главным императивом «жить не по лжи».
Именно об этом размышляли и участники конкурса методических разработок и ученических сочинений, посвященных произведениям писателя.
Конкурс проводился газетой " Литература» издательского Дома «Первое сентября» и Домом Русского Зарубежья им. А.Солженицына. В течение этого года было прислано 345 работ из 189 городов и поселков России: Астрахани и Вологды, Татарстана и Чувашии,
Их авторы — не только учащиеся школ и учителя литературы, истории, библиотекари, но даже математики. А преподаватель такой дисциплины как ОБЖ Е. Вирячев из Вологды на примере судьбы Ивана Денисовича раскрывает ученикам принципы выживания в экстремальных условиях, доказывая, что навыки защиты чести и достоинства -универсальны. В числе призеров конкурса оказались и кадет А.Федоров из Петергофа, и ученица 11 класса А.Ушакова из Краснодарского края, написавшая сочинение по киносценарию Солженицына «Знают истину танки». Победителями конкурса стали и учителя из Сызрани, Новочебоксарска,
Хотя в этом конкурсе не участвовали актеры театрального коллектива
«Стратилат» (выпускники школы и студенты университета из Великого Новгорода), их тоже с полным правом можно назвать наследниками идей писателя «по прямой». Коллектив под руководством режиссера и педагога Михаила Никандрова показал в Доме Русского Зарубежья " Крохотки» Солженицына.
Наталия Дмитриевна Солженицына с удивлением и радостью принимала подарки, а благодарила всех и от имени Александра Исаевича. " Я думаю, — говорила она, — что вообще Александр Исаевич был бы рад этому конкурсу… и надеюсь, что он
Дело в том, что Александр Исаевич был убежденным провинциалом. Он не уставал повторять, что централизация всех видов духовной жизни — это уродство, что в прежних русских городах духовное и культурное насыщение было таково, что блестяще образованные люди с наслаждением могли там жить и не были вынуждены тесниться все в одной или двух миллионных столицах. Он полагал, что будет или не будет наша страна цветущей, решительно зависит не от Москвы или Петербурга, а от провинции, что ключ к жизнедеятельности страны, к яркости и живости ее культуры зависит от того, укоренится ли по просторам страны несколько десятков (он обычно говорил 40) таких жизненных и цветущих для своих краев центров, которые давали бы всему населению края полноценное духовное и культурное питание. А МОЛОДЕЖИ ДАВАЛИ БЫ КАЧЕСТВО ОБРАЗОВАНИЯ НЕ ХУЖЕ, ЧЕМ В СТОЛИЦАХ. Только так может большая страна развиваться органично и соразмерно».
Тамара Приходько, Москва
«Литературная газета»