Беседа с многолетним секретарем прихода Иваном Васильевичем Юговым
— Сколько прихожан в Николаевском храме в Фер- филде?— По списку постоянных прихожан около ста человек. Но приходят на службу, конечно, и другие, которые не числятся в списках.
— Как давно вы секретарь в приходе?
— Очень давно, уже 47 лет. Вскоре после того, как мы приехали, я женился и свадьбу сыграли в Св.Владимирском храме. А поселились мы в Обурне. Оттуда в Сентинниел парк добираться не просто, и вот мы стали ходить сюда в храм в Ферфилде. Священником тогда был отец Иоанн. Потом был священник отец Виктор Булахов. Он же был одновременно и секретарем Епархии.
Конечно, приход переживал временами финансовые трудности, как, наверное, и все приходы. Люди только приехали, им нужно было как-то приобрести и обустроить свое жилье. Хотя у нас храм построили быстро, так как приходу принадлежал большой участок земли. Часть земли продали, здесь сейчас располагается магазин «Бин Ли», и на эти деньги построили здание храма. Потом, со временем, храм достраивали — приделали боковые навесы, сменили иконостас. Это уже когда у нас был отец Никита.
— Какие важные службы были у вас в недавнем прошлом?
— Прошел престольный праздник. Затем отец Никита уехал с паломниками в Россию, и у нас одна из служб прошла архиерейским чином — служил владыка митрополит Иларион.
В этот день мой отец был именинником, и ему было особенно приятно, что его поздравил сам владыка.
— А в другие дни, пока о.Никита был в отъезде, кто служил в вашем храме?
— Отец Михаил Ли служил в это время. После этого у нас прошло отчетное годовое собрание.
— Какие ещё события происходят у вас в приходе?
— Вроде больших событий нет, все спокойно. Текущая работа. Прошло отчетное годовое собрание. Недавно были небольшие волнения — районные власти запретили остановку машин напротив нашего храма. Если у нас похороны или свадьба, это бы создавало большие неудобства. Мы заявили, что это неприемлимо для нас. Власти выслушали и приняли во внимание. То есть мы проявили принципиальность, и проблема была решена. Также мы наметили сделать небольшой ремонт во дворе.
— А сколько лет отец Никита служит священником у вас?
— Мы уже отметили его 25 лет службы в нашем храме. После смерти отца Виктора Булахова у нас было время, когда не было священника, тогда мы служили обедницу. Отец Валентин Корнилов был у нас протодиаконом. А потом отец Никита закончил семинарию, женился и приехал служить в наш храм. Сачала он жил здесь при храме — здесь была маленькая квартирка, пока он не приобрел себе дом, у него уже была большая семья — четверо детей. Поначалу, при владыке Феодосии, его хотели перевести в Мельбурн, но мы горой встали за него и отстояли.
— Приход дружный?
— Да, у нас больших разногласий нет. Например, в период раскола из-за объединения Церквей, из нашего прихода почти никто не ушел. Не так, как в некоторых других. Наверное, благодаря тому, что отец Никита непосредственно много разъяснял, говорил об этом. Это было резкое изменение. Поначалу, когда в России была советская власть, мы все были против объединения.
Между прочим, наша семья в свое время уходила из церкви из-за этого. Когда мы еще жили в Китае (мы приехали из Цинзяна), однажды в церковь пришел приказ поминать Московского митрополита. У нас в Свято-Николаевском храме прихожане разделились. Одна часть осталась, а кто не хотел поминать московских священников — вышли. Как и сейчас, раскол произошел. Мы образовали маленькую церковь. Целый год отец Павел Качановский прослужил в этой церкви у нас. (Он, кстати, потом приехал в Австралию и служил в Брисбене. У него было трое дочерей. Они стали монахинями, были в монастыре Иерусалиме, затем в Кентлине). Так вот, однажды отца Павла вызвали в советское посольство, и он там пробыл два часа. После этого на первом богослужении он объявил, что тоже будет поминать Московскую Патриархию. В связи с этим наша семья, а семья была большая, ушла из церкви и служила дома обедницу. Мы не посещали церковь до тех пор, пока не приехали в Гонконг. Там в Китае было опасно уходить в раскол.
А сейчас, когда в России все изменилось и не стало причины для разъединения, у нас нашлись оппозиционеры, которые с такой рьяностью отрицают воссоединение и уходят в раскол или, как некоторые говорят, в катакомбы. Я понимаю и тоже пережил это. Некоторые люди считают, что священники в Московском патриархате служили и при советской власти, и теперь при новой власти служат. И это вызывает у них неприятие воссоединения. Но я считаю, что если у священников не было иного выбора, они были под контролем, то это можно понять. И если эти священники сейчас действуют правильно, а это видно по результатам, то благодать в России не утеряна.
Для этого есть примеры и в Евангелии. Например, Петр следовал за Христом искренне, но пришел такой момент, когда пришлось ему отрекаться. Это слабость человеческая, это временная слабость. И это можно понять. Поэтому причины нынешнего раскола мне кажется не основательными. Если бы в Московском патриархате начали менять каноны и правила, догматы, по которым мы живем, тогда понятно, а то ведь ничего не изменили, все так же, как у нас. Я думаю, время покажет и расставит все по своим местам.
— Желаем успехов вашему приходу. Чтобы не старел приход на 53-м году жизни, а молодел вместе с вливающейся молодежью.
Беседовал
