Разноцветные павловопосадские платки - один из тех русских сувениров, которые не пылятся на полках, а активно носятся. В последние годы, когда зима не спешит покидать Нью-Йорк и снег лежит почти до апреля, на улицах органично смотрятся русские узорчатые платки и шали. Засмотревшись на рисунок, мы, не задумываясь, предполагаем узнать родное лицо, но иногда ошибаемся и под платком видим красавицу с восточной или даже афроамериканской внешностью.
Каждая из этих модниц ищет в павлово-посадских платках свой рисунок, свой мотив, но и история самой фабрики достойна того, чтобы о ней узнать.
В этом году фабрике платков в Павловском Посаде исполнилось 200 лет. Пережило производство и революцию 1917-го, и гражданскую войну, две мировых войны и перестройку. Официально фабрика была основана в 1795 году, когда купец из деревни Павлово Иван Лабзин основал маленькую мастерскую по производству шелковых платков – одну из 70-ти в тогдашней Московской области. В 1860 году потомок основателя Яков Лабзин стал использовать современные на то время методы и платки приобрели узоры и стали разноцветными.
К началу XX века Павловский Посад сал крупнейшим городом, где поизводили шали и платки. После окрябрьского переворота фабрику национализировали, и во время 1-й мировой войны там делали уже не платки, а ткань для Красной Армии. Сейчас это фабрика полного цикла, где на итальянском оборудовании производят все – от ткани до конечного продукта, разве что овец не разводят. Работают там 600 человек. Для сравнения: до революции на призводстве трудилось 4500 работников и 2500 - в советский период.
В моей юности считалось, что павлово-посадские платки более подходят дамам в летах. Сейчас даже за океаном на них заглядываются и их приобретают девушки молодые. Ценят за красоту и неповторимость и часто носят и на вечеринку, и на работу, и в храм не только зимой, но и летом, чтобы не подхватить простуду в кондиционированных душным летом помещениях. Но мало кто знает, что один из основателей фабрики – Василий Грязнов – является русским святым. Это был не только прогрессивный и дальновидный для своего времени производственник, но и известный благотворитель. Решение о его канонизации было принято еще до революции 1917 года, но на деле осуществлено только в 1999 году, спустя 130 лет после кончины.
Василий был уроженцем Московской области. Поступив работать на фабрику, деревенский юноша окунулся в мир порока и страстей. Общаясь с фабричной молодежью, Василий начал пить вино. Каясь в своих грехах, он называл себя грязным, и это прозвище так и укоренилось за ним. С тех пор его стали называть Василий Грязнов.
Однажды один из его фабричных товарищей стал хулить икону Божией Матери и внезапно скоропостижно скончался. Василий услышал голос, сказавший ему: «Если ты не исправишься, то и тебе предстоит такая же смерть». С этого момента он стал усиленно молиться и вскоре исправил греховный образ жизни. Он стал регулярно посещать храм, избегать увеселительных сборищ, проводить свободное время в обществе благочестивых людей и сам проявлять любовь к ближним. Вскоре к Василию стали обращаться люди со своими скорбями и бедами. Василий стал добрым другом и помощником бедным, защитником притесненных, опытным советником в трудных делах.
В XIX веке в окрестностях Павловского Посада в большом количестве жили старообрядцы, среди которых Василий вел миссионерскую деятельность. Его проповедь приносила обильные плоды: вскоре благодаря праведнику около 7 тысяч раскольников вернулись в лоно церкви.
В 1848 году Павловский Посад охватила эпидемия холеры - и все, кто обратился к молитвам Василия Ивановича, остались живы. Немало чудесных исцелений произошло по его молитвам - глухие обретали слух, горбатая девочка избавилась от горба, многие недуги отступали перед силой его молитвы.
Сестра Василия вышла замуж за владельца платочной фабрики в Павловском Посаде Якова Ивановича Лабзина, и Лабзин обрел себе в Василии не только родственника, но верного друга, молитвенника, помощника и советчика. Со временем Яков Иванович убедил Грязнова стать совладельцем ставшей известной на всю Россию платочной фабрики - и с тех пор дела на фабрике пошли еще более успешно. А у Василия появилось больше денег и он тратил их на помощь бедным и на благоугодные дела. Василий вместе с Яковом Лабзиным и сестрами Якова строили школы и богадельни.
16 февраля 1869 года он скончался. После смерти Василия люди продолжали обращаться в молитвах к праведнику и получали помощь. Благодаря Якову Лабзину и его сестрам в 1874 году в Павловском Посаде на месте захоронения праведного Василия Павлово-Посадского - покровителя простых людей и бизнесменов - был построен храм.
Несмотря на мирской характер производства, покровительство святого над ним ощущается и по сей день. Платки хорошо продаются во всем мире, особенно там, где живут православные. Их активно продают через интернет, и по подсчетам маркетологов, возможностью приобрести этот исконно русский аксессуар воспользовались более 200 тысяч покупателей. Есть даже форум, на котором общаются любители и знатоки павлово-посадских платков со всего мира. Участникам их есть что обсудить: каждый рисунок по своему уникален, у каждого – свой автор и каждый имеет свои название.
За границей широкая популярность пришла к павлово-посадским платкам после того, как манекенщицы стали щеголять в них на Неделях моды в Нью-Йорке и Париже. Одной из первых русский платок стала носить известная американская певица и актриса Гвен Стефани, за которой последовали и другие титулованные модницы.
Большой выбор рисунков и цветов позволяет подобрать себе платок, который будет прекрасно сочетаться с вашим стилем и цветотипом. Павлово-посадские платки – очень активная деталь наряда. Не следует завязывать и перекручивать платок, иначе будет плохо виден орнамент и вся прелесть и задумка платка потеряется. Нельзя использовать в костюме другой элемент с похожим орнаментом. Остальные детали образа должны быть нейтральными и спокойными.
Яркие насыщенные цвета, особенно возле лица, скорее подходят брюнеткам, чем блондинкам. Блондинкам лучше выбирать приглушенные цвета. Очень интересно дополнять тон платка более ярким насыщенным элементом, например, юбкой, туфельками или сумкой.
