6 января 1901 г. в деревне Маркуши Калязинского района Тверской губернии родился замечательный прозаик Василий Акимович Никифоров-Волгин, с огромной силой показавший трагедию русской православной церкви во времена революции и гражданской войны.
Он родился в семье мастерового и прачки. Родители вскоре переехали в Нарву. Там, не имея средств на обучение в гимназии, будущий писатель очень много читал. Особенно он любил Лескова, Достоевского, Чехова, позднее – Есенина.
Критики иногда называли его «эстонским Шмелевым». Он писал о разрушенных церквях, о несчастных богомольцах, о тех, кого позже назовут новомучениками.
Еще в 1920 г. Василий Акимович стал одним из организаторов «Союза русской молодежи» в Нарве. Первой известной инициативой будущего писателя стал призыв увековечить память воинов белой Северо-Западной армии. Вскоре он начал публиковаться в русских газетах и журналах Эстонии. Заметки и рассказы иногда подписывал псевдонимом Василий Волгин.
Глубоко верующий человек, Василий Акимович много времени уделял делам церковным, был псаломщиком в нарвском Спасо-Преображенском соборе.
Активность Никифорова-Волгина в русских делах Нарвы была чрезвычайной. Он редактирует «Нарвский листок», в 1927 на литературном конкурсе молодых авторов в Таллине получает первую премию за рассказ «Земной поклон». Жюри не могла не тронуть какая-то исповедальная, пронзительная манера прозы номинанта. В этом же году Василий Акимович стал одним из основателей русского просветительско-спортивного общества «Святогор». Еще через два года он создает при нем религиозно –философский кружок, впоследствии ставший местным филиалом РСХД. Участие в этом объединении стало одним из главных дел для Никифорова-Волгина. Он очень много принимал участие в собраниях РСХД, часто на территории Псково-Печерского монастыря. В начале 30-х писатель организует еще один кружок при «Святогоре», теперь уже литературный, редактирует орган русской литературной молодежи в Эстонии «Полевые цветы».
Вскоре Никифорова-Волгина, уже общепризнанного в русской среде Эстонии, признают и во всем зарубежье: он получает премию ведущего парижского эмигрантского журнала «Иллюстрированная Россия». Такое впечатление произвел на организаторов конкурса потрясающий рассказ «Архиерей», герой которого, священник, ездит по деревням и посещает оскверненные во время революции церкви и храмы.
В 1936 Василий Акимович переезжает в Таллин, где у него еще больше дел. В столице писатель подружился со священником Михаилом Ридигером и его сыном Алексеем, будущим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Василий Акимович избирается почетным членом общества «Витязь», печатается в одной из крупнейших газет российского изгнания – рижской «Сегодня». В 1937 и 1938 в таллиннском издательстве «Русская книга» выходят два сборника рассказов «Земля-именинница» и « Дорожный посох».
Произведения Никифорова-Волгина не могли не тронуть русских читателей. В таких новеллах, как «Серебряная метель», «Канун великого поста», «Двенадцать евангелий» он показывает церковную жизнь глазам детей, рисует их встречу с миром православной церкви.
Конечно, со вхождением Эстонии в состав СССР такой человек, как Никифоров-Волгин, был обречен. В мае 1941 г. писатель, теперь уже работавший на судостроительном заводе, был арестован НКВД, а после начала войны отправлен по этапу в Киров, где 14 декабря 1941 г. был расстрелян за издание брошюр и пьес клеветнического антисоветского содержания. В 1991 Василий Акимович посмертно реабилитирован.
Василий Никифоров-Волгин был выдающимся русским писателем, до последнего дня преданным духовным традициям своей Родины.
Виктор Леонидов
