Христос Воскресе! - раздаются возгласы в России и на всех континентах, куда разбросали трагедии 20-го века миллионы русских людей.
В ряду Господних праздников праздник Пасхи занимает центральное место. В православных храмах Москвы и Киева, Парижа и Берлина,
И, конечно, одними из первых произнесут эти слова священники в Петропавловском соборе в Сиднее, в Покровском соборе в Мельбурне и в Николаевском — в Брисбене. Поддержат их в эту ночь в десятках других православных храмах во всех крупных городах Австралии, где тысячи и тысячи человек с зажжёнными свечами будут с радостью слышать эти слова и поделятся радостью с окружающими троекратным целованием.
Этот древний обычай идёт ещё с апостольских времён. Особенное чувство испытают те, кто подготовился к празднику, выдержал строгий Великий пост.
Христос Воскресе! «Что это за чудесные слова, — сказал
Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством светлой радости.
Редакция русской газеты «Единение» в эти дни желает всем архиереям, священникам и прихожанам светлой радости, крепкого здоровья и большого счастья. Пусть весть о Воскрешении и любовь к Христу смягчит для вас все трудности жизни, примирит разошедшихся, укрепит ослабших, обрадует опечаленных.
Радуемся вместе с вами, вашими родными и близкими. Воистину Воскресе Христос!
***
Пасхальное послание ИЛАРИОНА,
митрополита
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Праздников праздник и торжество из торжеств наступило для нас,
О, чудная и благословенная ночь! Всерадостная ночь для всякого христианина! Воскресший Христос в эту ночь «мироносицам плачь преложил». И нам преложит! И нам эта светоносная ночь вещает восстание. И сейчас эта «провозвестница ночь» обновляет нас до глубин нашей души. И дает несомненную надежду, что и наши усопшие, и мы воскреснем в последний день мира, чтобы «Пасху праздновать вечную в невечернем дни Царствия Христова».
Воскресение Христово является центральным пунктом вероучения Православной Церкви. Вся сущность Христова учения тесно вяжется с воскресением и без этого факта теряет свое значение. Поэтому неудивительно, что нам приходится встречать самые сильные препятствия именно в этом вопросе. Начало такого противодействия мы видим еще в древности, когда, например, речь о воскресении апостола Павла в ученом афинском ареопаге была встречена с большой иронией. Пока он говорил о Боге и Его свойствах, о творении и спасении от греха, афиняне слушали Павла. Но как только он заговорил о воскресении, его перебили словами: «об этом мы послушаем тебя в другой раз» (Деян. XVII, 32).
Посему, крепко, всем сердцем будем веровать воскресению и углубляться в учение Церкви, чтобы всегда быть готовыми «дать отчет о нашем уповании» (1Пет. III, 15). Будем стараться своей жизнью насаждать эту истину и, таким образом, воодушевлять других на служение Богу и людям. Пусть в наших приходах и монастырях увидят подлинных последователей Христа Воскресшего, которые сияют Его красотой и святостью, Его торжеством над злом. Пусть наши священнослужители, монашествующие, прихожане и богомольцы станут живой и убедительной проповедью христианства, чтобы утвердить людей в вере. Только это поможет нашим ближним увидеть, почувствовать и понять, что Воскресение Христово есть начало нашего общего воскресения, что оно есть переход в ту область, где нет печали и воздыхания, где идеал самой полной человеческой жизни, невечерний день и нескончаемая радость.
Молитвенно желаю всем обновиться радостью о Воскресшем Господе и утвердиться в крепкой вере, надежде и любви к Богу и ближним!
Пусть обновят наши силы и празднуемые в нынешнем году знаменательные даты: пятилетия восстановления единства внутри Русской Православной Церкви, двухсотлетия победы России над Наполеоном и блаженной кончины митрополита Платона (Левшина), великого иерарха Отечественной Церкви, много сделавшего для возрождения в ней духовного просвещения.
Празднование в этом году пятилетия подписания Акта о каноническом общении должно заставить нас сделать анализ пройденного пути и наметить планы на укрепление братских связей, доброго сотрудничества, взаимодействия и единства, продолжая строить церковное служение Богу и людям на основе нашего общего святорусского наследия.
Это празднование должно напомнить нам о том, что мы должны бережно относиться к единству на всех уровнях нашей жизни и деятельности, воздерживаясь от привнесения своих страстей в церковную жизнь, словом и делом стремясь к созиданию среди нас «единства духа в союзе мира» (Ев. IV, 3). Пусть это празднование воодушевит нас на активную умиротворяющую работу в Церкви как с теми, с которыми мы имеем общение, так и с теми, с которыми ожидаем и надеемся на радость общения и единства!
Размышляя о двухсотлетии победы в Отечественной войне, то невольно вспоминается тот факт, что в 1812 г., перед Бородинским сражением, список с
С пасхальной радостью о
Христе Воскресшем,
+ Митрополит Иларион.
