В № 46 газеты выпущено приложение, посвященное 50-летию прихода в Блэктауне, которое отмечается в ноябре этого года.
В первоначальной небольшой брошюре, составленной и выпущенной стараниями прихожан по случаю 25¬летнего юбилея храма, очень скромно и потому скупо говорится о тех людях, которые решились тогда на настоящий подвиг — строить храм, ставший впоследствии важным центром духовной жизни православных общин западного Сиднея.
Любое строительство — это грандиозное дорогостоящее событие, в котором задействованы колоссальные ресурсы и обеспечить которые может только хорошо стоящая на ногах структура.
К сожалению, большинство из тех, кто стоял у истоков создания храма, уже ушли от нас, но старожилы помнят, что районы Сант Мерис, Блэктаун, Маунт Друит и Пенрит, где родилась русская духовная община, в 50¬е годы прошлого столетия были самыми бедными окраинами Сиднея: неустроенными, неблагополучными, там селились в хостелах те иммигранты, которые приезжали без средств, часто без знания английского языка, без возможности найти хорошо оплачиваемую работу.
Читая протоколы и отчёты первых собраний общины, ещё раз убеждаешься, что невозможно человеку — возможно Богу. Ведь первоначально у общины не было ничего, с чего обычно начинается реализация большого проекта. Вот записи тех лет о первых пожертвованиях будущих прихожан — они помогали деньгами и стройматериалами. Очень трогает документ, в котором записаны имена людей и количество пожертвованных ими кирпичей для будущего храма. Есть отчёт о первых собранных скромных суммах — иммигранты отдавали буквально последнее, однако нелегко было собрать нужное количество денег на покупку участка. Приходится догадываться, через какие трудности пришлось проходить и строителям, и сестричеству, и священнослужителям, и всем труженикам будущего прихода. Сколько сил душевных и физических было вложено в благое дело! А дел было бесконечно много, искушения порой обступали со всех сторон, и, казалось, силы человеческие вотвот иссякнут. А ведь у всех были свои семьи, заботы, личные нужды. От всего этого не отстраниться.
Но каждое новое начинание у них неизменно начиналось с молитвы, и с ними был Бог и Его благословение — и потому все получилось так, как и должно быть по воле Божией.
На страницах местных еженедельных газет тех лет печатались регулярные сводки новостей развернувшегося строительства. И в каждой статье сквозило неприкрытое удивление и восхищение упорством и трудолюбием небольшой группы волонтеров¬строителей, с невероятной скоростью строивших такое грандиозное, с точки зрения австралийцев, сооружение.
Эта небольшая рукопись не просто история одного православного храма в Сиднее, построенного силами 50 семей Блэктауна. Это ещё одно важное напоминание всем нам, живущим на земле, о том, что духовная жизнь — это стержень, на который должны нанизываться все наши поступки и каждодневные дела, чтобы жизнь обретала Смысл и несла Слово. К сожалению, невозможно рассказать на этих страницах о каждом человеке, внёсшим свою лепту в создание храма и оставившем в нем частичку своей души. Но вот уже 50 лет стоит Храм, и он хранит память о тех людях, которые не просто прожили данную им жизнь, а выполнили своё предназначение на этой земле.
История создания и жизни Храма во имя Св. Архистратига Михаила- это напоминание, что духовная жизнь — краеугольный камень, без которого невозможно гармоничное строительство нашей жизни. «…И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне». (Мф 7–25).
Инна ГУБИНА, Сидней
Зарождение прихода на западе Сиднея
C начала 1950 года в городе СантМерис в эмигрантском хостеле, где было много русских, приехавших из Китая и Европы, происходили богослужения, совершаемые сначала о. Константином Невережским, а потом о. Алексеем Филатовым.
Там же, в хостеле, зародилась идея строительства православного храма, о чем стали уже тогда ходатайствовать перед Епархиальным управлением.
Тем временем о. Алексею удалось получить разрешение на совершение регулярных богослужений в прицерковном зале пресвитерианского храма, устроив там подобие временной церкви с аналоями, иконами и подсвечниками.
На службы стали стекаться богомольцы из близлежащих районов Блэктауна, Маунт Друита и Пенрита.
В итоге в Сант Мерис сформировалась сплоченная община из 26 человек, руководимая о. Феодором Михалюком, которую решено было назвать во имя Преображения Господня.
Осенью 1952 года по просьбе русских иммигрантов в раойне Блэктаун
Тем временем число русских жителей в эмигрантском хостеле Сант Мерис стало уменьшаться в связи с переездом их в различные районы Сиднея. Богослужения там стали чередоваться с богослужениями в Блэктауне. И в 1954 году православная община Сант Мериса слилась с Миссионерским пунктом Блэктауна и стала называться «Миссионерским пунктом во имя Преображения Господня».
Первую литургию вновь образованного Миссионерского пункта совершил о. Феодор Михалюк, последующие богослужения совершались о. Алексеем Филатовым, а после смерти о. Алексея 3 июня 1955 года священниками, приезжавшими из Сиднея. Богослужения совершались везде, где было возможно — в инославных церквах, в частных домах, в городском общественном зале и в клубе бывших военнослужащих.
Поскольку в Блэктауне уже существовала украинская церковь во имя Преображения Господня, Епархиальное управление удовлетворило прошение прихожан о переименовании общины во имя «Св. Архистратига Михаила и прочих сил Бесплотных».
Начало строительства
Знаменательным в жизни православной общины становится 1956 год, когда в апреле формируется Строительный комитет под председательством
Таким образом, Строительный комитет приобретает официальный статус. Начинается активный сбор средств для закупки земельного участка и постройки храма. Были использованы все возможные ресурсы для достижения цели: установили размер членских взносов и традицию тарелочного сбора средств во время богослужений. Стали проводить танцевальные вечера и разыгрывать лотереи, а собранные суммы тоже перечислять на покупку участка. Большую роль в организации сбора средств сыграл дамский комитет во главе с гжей
27 марта 1958 года сделалось ещё одной важной вехой в истории создания храма — на имя избранных доверенных лиц (трасти) Строительный комитет приобрел участок земли на Кемпси стрит. Мечта воплотилась в реальность.
Уже через два месяца, 15 Июня 1958, Епархиальное управление утвердило проект храма, сделанный художником
21 декабря 1958 года о. Филипп Осипов освятил место будущего храма. На должность ответственного строителя пригласили инженера
Всего за два месяца ¬ с 21 декабря по 21 февраля ¬ воздвигли каркас храма. В апреле того же 1959 года установили купол и крест, освященные новым настоятелем храма о. Ильей Пыжовым.
Неутомимый служитель на ниве Господней о. Илья Пыжов сам соорудил временный престол, иконостас, украсил иконами ещё необшитые внутренние стены храма и с разрешения Владыки Саввы в конце мая 1959 года совершил в недостроенном храме первое богослужение.
20 июня закончили обшивку стен, в которой приняли самое активное участие члены сестричества —
Памятный день
21 ноября 1959 года в день Престольного праздника епископ Антоний Мельбурнский ознаменовал окончательное воздвижение храма закладкой святых мощей в фундамент церкви. Благодаря энерничной и постоянной работе небольшого коллектива под руководством
C того памятного дня 21 ноября 1959 года и по сегодняшний день жизнь православной общины храма во «Имя св. Архистратига Михаила и прочих сил Бесплотных» не прерывалась. Наоборот, деяния церкви и её паствы во Славу Божию множились. 18 июня 1961 года с благословления Архиепископа Саввы открылась прицерковная школа и по этому поводу состоялся торжественный молебен. Директором и преподавателем Закона Божия стал о. Илья Пыжов, председателем родительского комитета ¬ гжа
В ноябре 1961 года в храме заложили и освятили фундамент прицерковного дома, в котором продолжались школьные занятия, а 13 января 1963 года усилиями и стараниями детей, родителей и преподавательницы
В мае 1965 года Церковный совет и сестричество провели первый «Осенний бал» в зале Городского управления. С тех пор он стал редко нарушаемой традицией в Блэктауне.
Церковный совет и сестричество, закончив основную постройку храма и прицерковного дома, продолжали собирать средства на содержание притча, строительство кухни и подсобных помещений. Кроме того, сестричество и прихожане шили облачения, устраивали лотереи, балы, вербные базары. У церкви появился замечательный хор под управлением регента Е. Краюхиной. Члены общины своими силами непрерывно обновляли и украшали храм.
После смерти настоятеля о. Ильи Пыжова 18 апреля 1968 года некоторое время богослужения в храме совершались приезжавшими из Сиднея священниками, а 20 июня 1971 года указом Епархиального управления настоятелем храма был назначен о. Михаил Константинов.
С 1979 года члены православной общины принимали участие в ежегодных фестивалях, устраивая «базар», где продавались всевозможные рукоделия, нарядные куклы, игрушки, а также пользовавшиеся особой популярностью кулинарные изделия ¬ торты, ватрушки, пироги. Русский чай подавали дамы в нарядных боярских костюмах.
С момента основания храма жизнь прихода сделалась духовно богаче и разнообразнее благодаря стараниям о. Ильи Пыжова и
В 1979 году сестричество храма во главе со старшей сестрой
Бесценные свидетельства жизни прихода — фотографии, газетные вырезки, протоколы и дневники собраний аккуратно записываемые с тех пор и по сей день. Многое довелось пережить за 50 лет. Радости и горе, заботы и потери неотступно сопровождали прихожан на их пути; порой потрясения были такой силы, что, казалось, не выдержит община и падёт, сломленная. Но недаром Господь обещал, что созданную Им Церковь «врата ада не одолеют…» (Мф 16:18). Оттогото и не переставал светить свет Христов даже в самые тяжелые моменты, просвечивал через немощи и нестроения, согревая, усиливая веру и укрепляя духовные силы. На место отошедших к Господу верных тружеников храма становились новые члены прихода, ушедших священников сменяли новые, привносившие свой бесценный настоятельский опыт. Те же документы свидетельствуют, что люди не отступали перед неизбежными трудностями ¬ ведь легкой жизни им никто никогда не обещал! «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими: потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их»(Мф 6:13¬14). И они шли, и идут по сей день путем, указанным Богом, полагаясь на помощь Божию, а не на свои силы, зная что попущенные им искушения и трудности сделают их сильнее в вере и научат той любви, которую завещал Христос своим ученикам. «Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Марк 9:49).
В храме никогда не переставали служить молебны, не прекращались молитвы и радость торжества Божественной Литургии. Приход непрерывно рос, вырастали дети первых прихожан. Сегодня на службах стоят их внуки и правнуки. Дел в приходе по¬прежнему не убавляется, только опыт свой старшие прихожане теперь передают молодым, а молодые привносят свежие силы и знания в дела управления приходом. Очень четко прослеживается преемственность опыта и духовных традиций, основанных при храме.
Сплочение общины
В феврале 2007 года о. Михаил Константинов оставил приход. Тогда же Владыка Иларион сформировал временный Церковный совет в составе Ю. Скорнякова,
В 2007 году о. Александр привез в храм чудотворную икону Божьей Матери Курская Коренная, отслужил молебен и акафист и возил икону по домам прихожан.
16 марта 2008 года скончался Митрополит Лавр и Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви был назначен Владыка Иларион.
Несмотря на свою колоссальную занятость, он не оставляет без заботы и внимания австралийские приходы, в том числе, и приход храма Св. Архистратига Михаила в Блэктауне.
Нынешний настоятель храма о. Дэвид Ллойд все свои силы и свое сердце без остатка отдает служению делу Божьему. Его стараниями произведен давно планируемый ремонт крыши и купола храма, обновлены иконы, полностью перестроена старая кухня и подсобные помещения. Раз в месяц он регулярно проводит духовные беседы по Священному Писанию.
Нынешний диакон о. Василий Хадарин — незаменимый помощник о. Дэвида, руководитель и организатор всех реставрационных и ремонтных работ храма, а их всегда немало. Кажется, нет такого дела, которое не спорилось бы в руках отца Василия и его сына Димитрия. О. Василий лично руководил перестройкой и покраской церкви, его руками построен нынешний Престол.
Бессменный староста Юрий Скорняков не только управляет многочисленными хозяйственными делами прихода, но является и главным вдохновителем и устроителем паломнических поездок, экскурсий для русских жителей Сиднея, активным участником скаутского движения.
В этом году сдала полномочия старшей сестры Наталья Николаевна Баич, стоявшая у истоков строительства храма. Вся жизнь её и её мужа
Неутомимые труженики прихода, возглавляемого настоятелем о. Дэвидом, Церковный совет и сестричество не почивают на лаврах, а продолжают работать усердно и безропотно во славу Божию и на благо процветания русской православной церкви.
Вот имена людей, благодаря которым стало возможным осуществление ещё одного Божьего дела на земле. И снова вспоминаются слова Спасителя, сказавшего: «Сила Моя в немощи совершается».
Наверно, не всем по силам совершить подобный подвиг. Но ведь каждый из нас может на том месте, куда его поставил Господь, стать носителем Его света и Евангельской любви и нести в мир неугасимый огонь настоящей веры.
{
Владыка Савва†
Владыка Павел†
Владыка Федор†
О Алексей Филатов†
О Филипп Осипов†
О Илья Пыжов†
ПВ Миллер†-староста,
ГА Педашенко†- один из основателей русского православного прихода в Блэктауне
Ю. Лаптева†- активная прихожанка
Ю. Краюхин†- помощник старосты, певчий
Бывшие священники прихода
о. Константин Невережский,
о. Алексей Филатов,
о. Феодор Михалюк,
о. Филипп Осипов,
протоиерей о. Илья Пыжов,
о. Михаил Константинов,
о. Александр Корженевский,
монах Джон Макферсон
Нынешние члены прихода:
о. Дэвид Ллойд,
протодиакон Василий Хадарин,
В.Садовой — помощник старосты
В.Смолоногова — старшая сестра
Н.Н Баич помощница о. Дэвида и старший член сестричества
М.Хадарина — член сестричества, регент
В.Белоногов — чтец, член хора
А.Ллойд — чтец
мат. И.Хадарина — член сестричества, псаломщица, певчая
Р.Саушкина — член сестричества, певчая
Л.Браво — член сестричества, казначей, певчая
С.Шорников — прихожанин, певчий
Н.Шорникова — член сестричества, певчая
Л.Черкас член сестричества, прихожанка
мат. В.Ллойд — казначей сестричества
И.Губина — прихожанка
Н.Саушкин — прихожанин
О.Садовая — прихожанка
В.Серебрякова — прихожанка
Е.Серебрякова — прихожанка
Д.Кисляков — прихожанин
Е Джессоп — прихожанка
Г. Киреевский — прихожанин
А.Эндрюс — прихожанин
Б.Мур — прихожанин
Л.Мур — прихожанка
Г. Мошегова — прихожанка
Г. Перминова — прихожанка
А.Аветисов — прихожанка
М.Белоногова — прихожанка
С.Паул — прихожанка
Р.Паул — прихожанин
Г. Радзевич — прихожанин
