В пятницу 6 февраля в Петропавловском соборе в сиднейском районе Стратфилд состоялся молебен в связи с необычным событием. Одна из прихожанок собора, более 50 лет назад приехавшая из Китая, передала ключарю собора протоиерею Георгию Лапардину Тихвинскую икону Божией Матери, которая была в их семье более 200 лет.
После молебна, в присоборном зале, за чашкой чая подготовленного сестричеством по этому поводу, редактор «Единения» поговорил с о. Георгием и прихожанкой (КМА), просившей не упоминать её имя. Она рассказала историю этой семейной иконы.
«Вскоре после Отечественной войны 1812 года икона из центральной России попала на Урал и находилась в Невьяновском заводе в молельне моей прабабушки (Невьянский завод был построен по указанию Петра I и уже в 1701 году выпустил первый чугун, а вскоре и первое железо. Прим.ред.). Они были старообрядцы, и в доме у них была молельня. Затем икона перешла к моей бабушке, которая жила с мужем в Омске. Когда в России прошла революция, бабушка поехала на Дальний Восток. В это время началась гражданская война в стране, и бабушка позвала своих дочерей (одна из них моя мама), которые оставались дома приехать к ней. И наказала взять только самое ценное. Взяли с собой и семейную икону. К сожалению, кто-то посоветовал девочкам не брать серебряную ризу, шитую жемчугом, из-за чего бабушка даже заболела. Затем семья мамы перебралась в Харбин, и с ними приехала икона. Мама рассказывала, что икона была с ней, во время её венчания, она тогда училась в Институте восточных языков. Затем мы переехали в Австралию, мама жила со мной, и икона все это время была у нас дома. Сейчас я болею и не могу уже жить в своем доме, поэтому я решила передать её в наш Петропавловский собор».
— Отец Георгий, вы уже нашли место для новой иконы?
— Да, мы уже определили иконе место в соборе.
— Часто бывает, что вам дарят иконы, и есть ли у вас в храме другие старинные иконы?
— Бывает, что люди передают нам свои иконы. Часто это не те образы, которые пишут настоящие иконописцы, а литографии, отпечаток на бумаге. После революции за рубежом было не так много русских православных иконописных мастерских. Иконописная мастерская была в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, США, я знаю иконописец Шелехов был в Канаде, работали иконописцы в Германии.
В России, когда церковь была практически под запретом, некоторые иконописцы перешли на рисование шкатулок в Палехе. И благодаря этому они сохранили технику росписи по дереву. И после перестройки, когда люди вернулись в церкви, их опыт пригодился при открытии новых иконописных мастерских. И сейчас почти каждый храм в России расписан.
У нас в соборе из старых икон есть несколько образов Святителя Николая-Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, икона Петра и Павла в серебряном окладе.
Чаще нам жертвуют брачные иконы, обычно это были иконы Казанской Божией Матери и Спасителя. У нас скопилось немало таких икон -литографий в киотах, и мы были бы рады поделиться ими с новыми храмами. Может, когда закончат часовню у «Витязей» им понадобится часть икон. Мы с удовольствием пожертвуем эти иконы.
— А есть ли у вас иконы, написанные недавно?
— Двадцать лет назад были написаны новые иконы в нашем иконостасе. Я также принимал участие в этом. Я прошел обучения иконописи в семинарии в Джорданвилле у отца Киприана (Пыжова), известного зарубежного иконописца, создавшего свою школу. У нас в соборе совсем недавно была установлена мозаика Петра и Павла над главным входом в собор. Мы заказали также еще одну мозаику Знамени Божией Матери над боковым входом, который выходит на школу, там где проходят во время крестного хода. Работы в мужском монастыре уже начаты под руководством о. Алексея. К Пасхе, мы надеемся, эта новая мозаичная икона украсит наш собор.
Возвращаясь к сегодняшнему событию, мы рады получить такую старинную, ценную икону. В ближайшее время прихожане и гости собора уже смогут увидеть и помолиться у этой Тихвинской иконы Божией Матери, которая пережила еще войну 1812 года.
Записал
