В прошедшую субботу в русской школе им. Св. преп. Серафима Саровского в Хорнсби прошло празднование Дня школы, приуроченное к дню памяти святого покровителя школы, отмечаемого Русской Православной Церковью 1 августа.
Три года школе на севере Сиднея
Comments
-
Ирина 10 years ago
Почему-то этот вопрос беспокоит молодое поколение.....
Если вы обратитесь в справочник этой газеты, то вы увидите, что в Сиднее 3 школы, которые не "курируются" никакой церковью. Другие названы в честь святого по желанию создателей иной или другой школы. Те школы были созданы 50 с лишним лет тому назад и тоже не "курируются".
Пояснение о налогах не относится к русским школам. Этими льготами пользуются австралийские школы, куда "наши" спокойно записывают детей. Вы бы не стали работать за эти деньги/гонорары, которые платят квалифицированным педагогам.
То, что одна из читателей написала, что приехали преподаватели с образованием, это тоже не совсем верно, и как всегда обидно... комментарий написан человеком, который не в курсе. В Сиднее всегда были образованные и талантливые педагоги. Журнал " Австралиада" был создан педагогами Св Николаевской школы. Не буду перечислять всех преподавателей университетов, которые работали в школе им Св Николая за эти годы. Хочется, только сказать,что в те времена ( в 60-70 годы) без учебников, без поддержки от того или иного государства, им удавалось прививать любовь к русскому языку, учить читать классику (не только смотреть фильм или прочесть какой-то отрывок) и вдохновлять так русским духом, что по сей день эти ученики и их дети чувствуют себя русскими. -
Vladimir 10 years ago
Уважаемая Марина Юрьевна. Создаётся такое впечатление что
ваш ключевой вопрос это "... почему абсолютно все "русские" школы, работающие в Австралии курируются церковью? Молебны, закон Божий, батюшки, церковные праздники и т.д. .." ? Это же так? Может быть потому что много лет назад
суда приехали русские православные люди и тяжелейшим трудом создали всё то чем мы пользуемся, и ни как не могли предположить что через много лет прибудут русские атеисты
с такими вопросами. А во время молебнов все себя хорошо чувствуют кроме бесов. Уж простите меня. Ни чего ни имею против организации атеистических школ. Успехов вам. -
Марина Юрьевна 10 years ago
Уважаемые Алла и Элина! Приятно удивлена, что вы самым доброжелательным образом поддерживаете тему русских школ в Австралии. Задав один-единственный вопрос общего плана, в котором школа в Хорнсби даже не упоминалась, я и не рассчитывала на такой отклик. На фоне обычного числа комментариев в "Единении" получилась настоящая читательская дискуссия. В этой связи - огромная благодарность газете и ее замечательному главному редактору, понимающему, что настоящая газета ценна прежде всего возможностью публикаций самых разных мнений и суждений. С радостью признаю, что русские школы в Сиднее меняются к лучшему. Во-первых, увеличился процент русскоязычных, во-вторых, "качественный" состав приезжающих ( молодые люди с хорошим образованием). Новые школы, конечно, уже не те, что самые первые, которые были организованы непосредственно при церквях ( им - огромная благодарность, что и тридцать лет назад, и двадцать назад при сравнительно скромных возможностях , отсутствии или недокомплекта школьных пособий и материалов они пытались как могли учить детей). Про школу в Хорнсби до вчерашнего дня ничего не знала, никакой тени бросить на нее не желала, но раз комментаторы моего вопроса оказались оппонентами в споре, то вынуждена была хотя бы виртуапьно с этой школой познакомиться. И что же? Да ничего. Более того, увидела в новой хорнсбийской школе много хорошего. Поняла, что она объединяет людей инициативных, энергичных, которые многое сделали для того, чтобы эту школу открыть. И то, что, как выяснилось, религиозная составляющая в этой школе отодвинута на второй план, говорит о том, что подход к программе был очень продуманный, принципиальный. И как бы не настаивала Елена, уверяющая, что "вопрос о дисциплинах не ставился" , но трудно поверить , что автоматически и безболезненно Закон Божий вдруг встал в школьный распорядок факультативно и только после уроков. Удобное расписание, которое начинается не спозаранку, когда дети и родители не готовы, а во второй половине - большой плюс. И молебны по очень "щадящему" графику ( школа в Хомбуше в недавние времена начинала ими каждую учебную субботу и это было обязательным мероприятием и для неверующих). Очень понравился школьный сайт: красочный, симпатичный, понятный, созданный с любовью и вниманием. Там же фотогалерея школьной жизни - выше всех похвал, приятно посмотреть. Немножко "споткнулась" на оплате школы, но тут, что называется, я, возможно, "не в теме". 200 долларов в четверть за ребенка - некая сумма. Допускаю, что кого-то, вероятно, и напряжет. Особенно, когда в семье двое детей и надо будет заплатить 350 долларов за двоих. Понимаю, что сумма зависит и от общего количества детей в школе( я так поняла, что детей там около сорока?), и от финансовой поддержки школы со стороны других организаций (назовем это так, чтобы никого не дразнить). Лет десять назад 200 долларов в школе в Хомбуше стоил весь учебный год, а не четверть, но это, наверное, издержки инфляции. Уважаемые оппоненты, кинувшиеся защищать грудью школу в Хорнсби! Я и не думала нападать на вас, мои дорогие и бесценные здесь соотечественники. Разрешите вас запоздало поздравить с Днем рождения школы, которая так всем важна, как важны любые русские школы в Брисбене, Канберре, Голд Косте и других местах. Пусть их будет больше! Взрослым от всей души желаю сил, энергии, возможностей, умения и желания делать школу интересной, нужной и современной. Детям - радости от обучения, от возможности общаться со своими сверстниками, обретать новых друзей.
-
Лена 10 years ago
Хочу отметить, что мы живем в свободном обществе и имеем право выбора в отношении себя и своих детей. Это распространяется и на посещения Закона Божьего в школе. Вас никто не будет просить посещать эти уроки или участвовать в службе. Вера - личное дело каждого человека.
Выбирая русскую школу, надо руководствоваться не названием, а качеством и энтузиазмом преподавания. Могу отметить, что школа Св. Преп. Серафима Соровского в Хорнсби отличается именно этим. -
Элина Костина, директор школы LinguaKid 10 years ago
Марина Юрьевна, Вы подняли очень интересную тему, но вот, увы, на примере не той школы. Я работала там некоторое время и более теплой, приветливой атмосферы как в коллективе, так и в общении с детьми и их родителями сложно представить. Все религиозные аспекты добровольны и после уроков.
От всего сердца поздравляю школу в Хорнсби с трехлетием! Долгих вам лет и процветания!P.S. Ради справедливости стоит заметить, что проблема превалирования русских школ при церквах действительно существует. И многие родители не согласны с этой ситуацией. Алла, может сделать статью на такую живую тему?
-
Алла Павленко 10 years ago
Марина Юрьевна на самом деле подняла очень интересную тему, спасибо .Ситуация в Хорнсби, как и в школах Сиднея вообще, мне , к сожалению,неизвестна, так как в Сиднее не живу.Но школы при церкви в Брисбене , в помещение, принадлежащем, естественно, церкви, действительно обходятся для родителей очень дешево, также у школы отпадает необходимость самой оплачивать public liability insurance, отпадают многие другие проблемы . К тому же, на такие школы государство выделяет гранты. Программы обучения - вопрос другой.Не так давно я сама брала интервью у директоров новой школы в Брисбене, где как раз попытались уйти не только от традиционной религиозной составляющей, но и предложить программу обучения русскому языку, адаптированную для детей ,которые в повседневной жизни говорят на английском http://unification.com.au/articles/read/2332/ .Конечно, все это не так дешево, как в ситуации, когда школа открывается при «ком-то»: церкви, клубе, обществе .(За независимость всегда приходится чем-то жертвовать). Очень хочется, чтобы этот опыт удался, пока, вроде бы, все у девочек идет хорошо , и в планах открытие филиала на Голд Косте.
-
Елена 10 years ago
Не уверена, что именно не понятно из моих ответов, но попробую повториться- вопрос стоял именно о названии. Поскольку школа работает только раз в день с 2 до 5:30 то за то время там успевает пройти всего 4 урока - это русский, литература и в зависимости от возраста детей - рисование, музыка, окружающий мир, урок по развитию речи или урок-игра. Это все что успеваем мы дать детям. Так что вопрос о дисциплинах не ставился. Факультативно также мы работает час до этого, где дети могут дополнительно придти на занятия по логопедии, чистописанию, грамматике или математике. И пол часа после уроков также факультативно проходит Закон Божий. На который ходят именно те, кто этого хочет. Остальные спокойно уходят домой. Молебны же проходят один - два раза в год- в какой то особенный день для школы, перед концертом. В частности, в эту субботу прошло два урока по расписанию и сразу по окончании их начался молебен( в обычный день это была бы перемена, на которой родители ответственны следить за своими детьми) . У любого человека был выбор - идти на молебен или поиграть со своими детьми до концерта на улице. По поводу же школы им Корнея Чуковского - почему же не организовать. Главное чтобы желание было:) мы вам даже можем советом по организации помочь :) секретов же здесь нет. Звоните - мой телефон 0431 478 592
-
Анна Борисовская 10 years ago
Статья рассказывает о празднике который случается раз в году и о том как устроена повседневная жизнь школы. Жаль, что именно молебен (а надо сказать в нашей школьной жизни это было событие исключительное) вызвал такую эмоциональную реакцию аудитории.
Наши будни вообще намного прозаичнее, в условиях занятий раз в неделю нужно все-таки концентрироваться на существенных задачах. Школа начинается с дополнительных занятий и кружков — письмо, грамматика, медленное чтение, математика. Затем основной блок занятий — развитие речи, русский язык, литература, творческие занятия, которые тоже тесно связаны с задачами развития речи. Мы частенько и перемены используем для каких-то подвижных игр, где детям нужно что-то прочитать, решить какие-то задачки, одним словом, опять задействовать свои знания русского. У нас есть страничка в Фейсбуке, там можно посмотреть как это бывает.
Закон Божий поставлен в нашем расписании есть, но в самом конце дня, и это для тех, кому это интересно, и на эти занятия остается совсем немного детей, в обычных классах их больше. Это факультатив, ведь школа в Хорнсби не приходская школа — для того, чтобы учиться не нужно быть членом церковного прихода, более того, даже обозначать свое вероисповедание не нужно. Анкета, которую заполняют родители учеников выложена на нашем сайте, вопросов о вероисповедании и членстве в церкви там нет. Хотите развивать и изучать русский — милости просим. Хотите участвовать в жизни школы - тоже пожалуйста, мы открыты для любых предложений внести свой посильный вклад в поддержании русского языка у наших детей, например организовать экскурсию, поход, игры, провести какой-то творческий мастер-класс и т.д.
-
Марина Юрьевна 10 years ago
Уважаемая Ольга Владимировна! Полное название предмета, о котором Вы говорите, "Основы религиозных культур и светской этики" . Он рассчитан только на два года и включен в программу обучения лишь школьников 4 и 5 классов. Кроме православия, на это хотелось бы обратить особое внимание, школьники знакомятся и с основами ислама, иудаизма, буддизма и изучают историю мировых религий. В эту же программу включен курс для детей "Светская этика". Изучение религиозных основ в современной России дело новое и неоднозначное. В 2003 году российские правозащитники направили письмо министру народного образования России, в котором выразили озабоченность "стремлением использовать введение религиоведческих дисциплин для насаживания в общеобразовательных учреждениях идеологии, пропитанной православным клерикализмом и ксенофобией". Благодаря этому и другим действиям со стороны прессы, родителей, школ, педагогов и была изменена учебная программа, чтобы учесть интересы верующих всех конфессий, а также атеистов и агностиков. Вместо учебника Бородиной появился учебник Кураева, но и к нему , правда. тоже очень и очень неоднозначное отношение. Даже в нынешнем, очень "осовременненном" виде изучения "Основ религиозных культур" в российских школах время от времени возникают "конфликтные" ситуации. Одна из последних: челябинская область, год назад. Родители школьников подали в суд иск, требуя предоставить право самостоятельного выбора, изучать ли ребенку основы религиозных культур или ограничиться курсом светской этики. Добавлю, что при наличии предмета "Основы православных культур и светской этики" в российской школьной программе ни в одной российской школе никогда не было изучения Закона Божия, молебнов, проповедей батюшки и празднования церковных праздников. И занятия проводят учителя истории, а не священники. Пожалуй, это все, что я хотела дополнить про "курс, который читают во всех регионах России". Спасибо за Ваш отклик, мне было приятно узнать Ваше мнение.
-
Ольга Владимировна 10 years ago
Марина Юрьевна, ваш комментарий "в обычных российских школах религия отделена от образования" тоже не совсем правда;), но судя по всему отражает ваши симпатии;) Так будет вам известно, что учебный Предмет "Основы православной культуры" включен Министерством Образования РФ в школьную программу в рамках курса "Основы духовно-нравственной культуры народов России". C 2012 этот курс читается во всех регионах России.
-
Марина Юрьевна 10 years ago
Уважаемая Елена! Дело не в том, чья правда выглядит "симпатичнее". Правда не должна зависить от симпатий, на то она и правда. А вот то, что ответ от Саши действительно понятней ( по крайней мере мне), вынуждена признать. В вашем последнем ответе некоторые неясности. Из него следует, что школа в Хорнсби была открыта по инициативе людей, среди которых были верующие. Понятно также то, что были и атеисты. Далее был поднят вопрос о нейтральном названии. Только лишь о названии? Тут надо уточнить, из вашего ответа это не совсем понятно. Вопрос о работе школы и ее дисциплинах с непременными молебнами или только лишь о названии? Подразумевалось ли, что, выбрав в качестве названия, как вы пишете, что-то "нейтральное", школа могла бы существовать в другом виде? И раз возник вопрос о "нейтральном" названии, видимо, у людей, у которых он возник, были и какие-то другие вопросы? Были ли они в действительности? И последнее, требующее уточнения. Человек, наконец согласившийся нести груз ответственности "за школу с именем святого". В его согласии что именно было принципиально и важно для него: наличие только имени святого или же и имя святого и все сопроводительные мероприятия, связанные с ним? Ведь тут могли быть варианты. Первый: "нейтральное" название плюс все необходимые религиозные мероприятия, второй: "имя святого" в названии, но без молебнов и проч. Выбрали третий вариант. Легко ли далось это решение? Вы , уважаемая Елена, пишете , что не можете с нами согласиться, но невольно для себя самой еще раз убеждаете нас в обратном. Именно из вашего ответа следует, что открыть в Хорнсби школу "имени святого" было трудно, но можно, а открыть там же школу имени Агнии Барто не получится никогда.
-
Елена 10 years ago
Прошу прощение за опечатку - в первом предложении конечно - я НЕ МОГУ с вами согласиться.
-
Елена 10 years ago
Уважаемые Марина Юрьевна и Саша, к сожалению могу с вами согласиться. Никаких проблем с регистрацией школы под именем Льва Толстого или Юрия Гагарина здесь не будет. Как и финансовой поддержки школы независимые от церквей не получают - опять же к сожалению. Если вы так любите на чистоту то могу вам сказать что любая русская школа существует ТОЛЬКО за счет денег получаемых от родителей и небольшой поддержки государства, которая осуществляется независимо от названия школы и связи с церковью. Почему же так названы школы я вам скажу. Все школы открытые много лет назад были открыты эмигрантами из Харбина, для которых церковь была неотъемлемой частью жизни. А три последние из открытых школ - Хорнсби, Блектаун и Сазерленд имели среди инициативных членов решивших открывать школу людей ходящих в церковь и хотящих, чтобы их школа носила имя святого. У нас обсуждался вопрос названия школы Росинка, Родничек или как то нейтрально, но не нашлось человека, готового тащить на себе груз административной ответственности за такую школу, а за школу с именем святого - нашелся. Вот и вся правда. Хотя наверное Сашина правда выглядит симпатичнее и понятнее.
-
Марина Юрьевна 10 years ago
Уважаемая Sasha, Вы ответили на все мои вопросы. Четко, быстро и аргументированно. А самое главное - очень прямо и честно. Вот, оказывается, в чем дело. Догадаться можно было бы и самой, но одно дело личные догадки и совсем другое - конкретные факты. Огромное-преогромное спасибо Вам, Сашенька, теперь буду знать наверняка, что дело совсем не в "духовной основе и куполах" и тяге малышей к молебнам и Закону Божия. И что школа имени Гагарина (условно, конечно) уж точно здесь не появится никогда. И если нужны компромиссы, непременный, простите, фасад для местных властей и налоговых служб, чтобы наши дети могли учить родной язык,а школы функционировали, то на все это можно и нужно закрыть глаза. Как говорится, хоть горшком назови... Еще раз - спасибо Вам, Сашенька! Всего самого Вам хорошего.
-
Sasha 10 years ago
Марина Юрьевна, не только вы задавались вопросом о религиозной принадлежности школ, ведь часто ребёнку отказывают в обучении в таких русских школах только потому, что семья неправославная ( русскоязычная , но неправославная, бывает же такое!). На деле существование школы, как , наверное, и многих других организаций,упирается в финансы. Кроме того, что религиозные организации имеет большие налоговые льготы в Австралии, они также могут предоставить помещения под школу, в то же время открытие новой школы без поддержки церкви- это не только большая бумажная волокита, но и выполнение требований по страхованию деятельности, аренда помещения и прочее, содержание школы вне церкви - дорого, соответственно плата должна лечь на плечи родителей учащихся. При сравнении стоимости обучения, русские школы без поддержки церкви просто не способны выжить именно материально . Увы....
-
Марина Юрьевна 10 years ago
Спасибо уважемым Светлане Миленковой и Елене за ответы.
Жаль, что ни одна сиднейская школа не носит имени Толстого или Пушкина. Про церковные школы понятно, но "независимым"- то что все-таки помешало? Духовность и русские традиции , всем же понятно, это не только связь с церковью. Тут я ответа так и не нашла, поэтому вопрос как был так и остался. Может, воскресную школу с именем святого регистрировать как-то чуть легче или, скажем, получить одобрение местных властей? Ведь явно ответ совсем простой есть. Ну не могут же пять-шесть-восемь русских школ по всему Сиднею и все одну гребенку. Мы вот только под именем святого и ничего другого знать не хотим. И если назовемся школой, скажем, сказителя Бажова или Чехова, то всю духовность растеряем.
Школа со всей ее разнообразной работой, кружками, молебнами и т.д. работает только раз в неделю по несколько часов. Так? То есть за три-четыре часа билингвам должны дать уйму крайне необходимого в закреплении языка материала. По факту получается, что эти часы бесценные. И молебен ведь входит в эти часы, не так ли? И школа, скорее всего, платная. И молебен и изучение Закона Божия никто не предлагает за просто так, после уроков или факультативно? Вечерняя субботняя служба после уроков.
"Детям разрешено играть в подвижные игры". Самим или вместе с педагогом, который во время игры продолжает в игровой форме обучению языку? Нет ли в голове малолеток-билингвов каши: второй русский плюс старославянский во время Закона Божия и молебна. А на этих уроках как дети слушают, понимают ли?
Простите, что спрашиваю, что так пристрастно интересуюсь. Не совсем согласна с уважаемой Еленой. Как и любой нормальный родитель, выбираю что-то поближе, чтобы и ребенка не мучить, и на дорогу время в выходные поменьше тратить .Думаю, здесь все выбирают "русскую" школу для своего ребенка прежде всего по этому признаку. И вряд ли хоть один родитель из Хорнсби истово возит свое чадо в Марубру по каким-то осбым соображениям.
Еще раз хочу сказать, что счастлива тем, что школы для изучения языка, пусть даже в таком виде, но есть. То, что школа три года работает в Хорнсби - вообще редкое везение для тех, кто живет тут. Это важная и необходимая вещь. Спасибо Елене и Светлане и всем, кто возможно,еще захочет написать. -
Светлана Миленкова 10 years ago
Обучение в школе светское, по российским учебникам, адаптированым на билингвов. Религиозные мероприятия в нашей школе - абсолютно для всех, и учеников и учителей - факультативно и по желанию! Закон Божий, молебны - кто хочет посещает, остальные играют в это время в подвижные игры. Из церковных праздников мы отмечаем, как и все здесь - Пасху и Рождество, ну и день рождения школы, так удачно совпавший с днем памяти святого покровителя.
-
Елена 10 years ago
Марина Юрьевна,
Мои дети посещают школу в Хорнсби и у нас есть опыт посещения других школ в Сиднее - поэтому решила вам ответить. Действительно многие школы в Сиднее открыты под покровительством церкви, такие как как школа в Стратфтлде и Кабраматте. Некоторые школы независимые, но носящие имена русских святых, такие как школа в Хорнсби, Кворкерс Хиллс, Хомбуш, Сазерленд. Вероятнее всего люди, открывая школу, хотели, чтобы русский язык имел духовную основу и традиции, что однозначно связано с церковью... можете ли вы представить себе любой русский город без куполов? Есть в Сиднее и абсолютно независимые школы такие как школа в Марубре и студия Тилькин Дилькин. Так что выбрать в Сиднее есть из чего. В большинстве школ учатся дети независимо от вероисповеданий. Детей не принуждают присутствовать на молебнах и посещать уроки Закона Божия. Мне кажется, что выбирая школу для своего ребенка, надо в первую очередь смотреть на профессионализм учителей и разнообразие уроков, комфортность обстановки в школе и уровень языка детей учащихся в ней. Для нашей семьи школа в Хорнсби оказалась оптимальной и по месторасположению и по знаниям получаемым там.
-
Марина Юрьевна 10 years ago
Буду очень признательна всем комментаторам, кто поможет получить ответ на вопрос: почему абсолютно все "русские" школы, работающие в Австралии курируются церковью? Молебны, закон Божий, батюшки, церковные праздники и т.д. Ничего не имею против воцерковленных семей и детей и как следствие школ с молебнами, но может ли работать в Сиднее, скажем, простая, обычная школа? Или это в принципе невозможно? Ведь в обычных российских школах религия отделена от образования.
И второй вопрос, если можно: как чувствуют себя во время молебнов дети из атеистических семей, что ипытывают родители, понимая, что, с одной стороны, ребенок может изучать или "не терять" родной язык, а с другой, родители вынуждены мириться с тем, что изменить в программе такой школы ничего нельзя.
Школе в Хорнсби и другим школам искренне желаю успеха, они делают большое и нужное дело, сохраняя у детей речевые языковые навыки.