Раз в несколько лет чудотворную икону Божией Матери «Знамение» Курско-Коренную привозят для молитвенного поклонения в Австралийско-Новозеландскую епархию, где русские люди ждут ее с нетерпением и упованием на чудо. В этом году икона уже побывала в Петропавловском соборе и многих других русских храмах Австралии, а в минувший вторник святой образ в сопровождении владыки Георгия, епископа Канберрского, посетил Свято-Георгиевский храм в Карлтоне.
Множество богомольцев из разных церквей Сиднея собрались помолиться перед чудотворным образом. Сербы, македонцы, греки пришли целыми семьями. Столько народу собирается в нашем храме разве что на Пасху. Глубоко проникновенное пение церковного хора под управлением матушки Валерии дополняло волнение и, одновременно, внутреннее спокойствие. Как будто Богородица сама управляла хором. Все спокойно ждали своей очереди, чтобы приложиться к иконе Божией Матери и было ощущение, что мы — одна большая семья и соединяет нас невидимой ниточкой наша Матушка Богородица! В тот праздничный вечер каждый наполнился светлой надеждой и получил в дар маленькую освященную копию русской святыни.
История иконы уносит нас на восемь веков в прошлое.
«Повесть о явлении чюдотворныя иконы Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго ея знамения, еже нарицается Курская, и о зачале града Курска» повествует об обретении иконы:
«В 6803 году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1295 году, 8 сентября (по ст. ст.), случилось одному благочестивому мужу придти ради своего прибытка в лес, которым поросли окрестности Курска, по его разорении, и по Божию смотрению увидел он близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это оный муж поставил честно обретенную им икону Знамения Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси».
С того времени к иконе устремились паломники в надежде получить исцеление и утешение в своих горестях. С течением времени святыня все более прославлялась чудотворениями.
В ХIV веке, когда курские земли подверглись татарскому нашествию, завоеватели пленили священника Боголюба и хотели сжечь часовню. Но все их усилия были тщетны. Тогда варвары разрубили икону, разбросали части по округе, а часовню уничтожили. Спустя некоторое время иерея Боголюба выкупили из плена московские послы. Вернувшись в отечество, он нашел рассеченные части иконы, сложил их, и они тотчас срослись, как будто и не было повреждений. Жители окрестностей срубили новую часовню, в которой Курская икона, источая чудеса, пребывала почти 200 лет.
За долгие годы с нее были написаны точные копии, которые находились в храмах и монастырях и с таким же благоговением почитались верующими.
Известно о чудесном исцелении от иконы преподобного Серафима Саровского. В отрочестве он упал с колокольни. Остался жив, но на исцеление надежды не было. В то время мимо их дома проходил крестный ход с чудотворным образом. Внезапно разразилась гроза, и ход свернул к ним во двор. Мать подхватила болящего Прохора, так святой был наречен при рождении, и поднесла к иконе. После этого он стал быстро поправляться. А накануне Прохору явилась во сне Богородица и обещала исцелить его.
Чудотворная икона вдохновляла русских ратников на защиту рубежей отечества и покровительствовала им. В 1812 г. русскую святыню привезли князю Кутузову и фельдмаршал молился ей о победе.
На икону совершались покушения, ее похищали, но чудесным образом она возвращалась.
В 1898 году, глубокой ночью в Знаменском соборе, где она находилась, прогремел мощный взрыв, который разнес все внутреннее убранство храма, включая аналой. К всеобщей радости и изумлению, икона почти не пострадала.
В 1918 г. икону похитили чекисты, но спустя 3 недели она была обретена вновь. Вскоре, учитывая ситуацию в стране, было принято решение вывести святыню за границу. В течение двух недель икона посещала дома белогвардейцев, как бы прощаясь с родным краем. А 1 марта 1920 г. из порта Новороссийск на корабле «Святой Николай» в сопровождении епископа Феофана Курско-Коренная отбыла в Салоники. Оттуда ее переправили в столицу Сербии. Там, в монастыре, она находилась 25 лет.
Во время Второй мировой войны Белград сильно пострадал от бомбардировок. Но, к всеобщему удивлению, три русских храма остались невредимы. Не коснулись разрушения и дома, куда приглашалась чудотворная икона для молебнов. В Троицкой церкви, где пребывала святыня, совершались ежедневные богослужения, на них нередко присутствовал глава Русской Зарубежной Церкви митрополит Анастасий (Грибановский). Службы не прекращались даже во время воздушных налетов.
Когда советские войска вошли в Югославию, Курская икона с Синодом покинули Белград и остановились в Вене. Чудеса продолжались и в этом городе. Дома и квартиры, куда приглашали икону, оставались неповрежденными во время налетов авиации.
Далее икона отправилась в Мюнхен, Женеву, а оттуда была переправлена в США. Владыке очень не хотелось расставаться со святыней и лишать множество русских беженцев в Германии общения с иконой. Тогда архимандрит Серафим предложил изготовить точный список с иконы. По благословлению владыки иеромонах Киприан (Пыжов) с благоговением начал это святое делание. Сняв ризу с чудотворного образа, он обнаружил черную закопченную доску, изрезанную с обратной стороны червоточинами. Лишь слегка проступали очертания венцов Богородицы и Младенца, и немного — одежды. Отец Киприан испросил благословения на реставрацию иконы. Но владыка ответил: «Что вы, что вы! Если в России столько лет никто не решался коснуться иконы, как же мы можем осмелиться такое сделать».
Опечаленный иконописец потерял покой. И вот однажды, ранним утром, он отважился и решил попробовать отмыть теплой водой краешек иконы. И — о, чудо! Проявилась позолота. Окрыленный успехом и позабыв о запрете, он осторожно стал проходить сантиметр за сантиметром. Увидев открывшийся дивный чудотворный образ, владыка произнес: «Изредка и непослушание бывает полезно».
Отец Киприан с точностью выполнил копию не только лицевой, но и обратной стороны иконы. Их невозможно было отличить. Чтобы избежать дальнейших недоразумений, Первоиерарх благословил отколоть кусочек от чудотворной иконы и вмонтировать его в список.
В 1951 г. икона переехала в США, где продолжала творить чудеса, стала истинным «приятелищем сирых, странников предстательницей, благой утешительницей всех, прибегающих к ней с усердием и верою». Постоянно служились молебны в разных приходах и частных домах. Из уст в уста передаются чудесные истории исцеления болящих и решения важных судьбоносных вопросов.
С 1960-х годов икона стала посещать епархии других стран. В первую очередь она отправилась в Бразилию, где в то время находился при смерти архиепископ Феодосий. Когда с пением тропаря крестный ход приблизился к его резиденции, к радости и изумлению десятков людей на пороге стоял еще слабый владыка и земным поклоном приветствовал чудотворную икону.
Куда бы ни прибывала икона Божией Матери — в кафедральные соборы, монастыри, крошечные часовни, дома престарелых, детские приюты и лагеря — везде русские люди благоговейно, со слезами и молитвами встречали свою Небесную Покровительницу.
Впервые в Австралию икона прибыла в 1964 году в сопровождении митрополита Филарета (Вознесенского). Принял икону протоиерей Ростислав Ган.
Много было вознесено молитв и пролито слез перед чудотворной иконой Божией Матери. Безмерны радость, утешение и чудесная помощь от Царицы Небесной, изливающиеся через Ее чудотворный образ.
Русские люди оказались рассеяны по всем странам мира. Душою и символом их единства стала наша общезарубежная святыня, Одигитрия русского рассеяния — Курско-Коренная икона Божией Матери «Знамение».
Как и прежде икону приглашают в дома, ждут и встречают с радостью.
Анна Бигдан, регент Свято-Николаевского собора в Брисбене:
«И откуда мне сие, Матерь Бога моего, пришла ко мне…
Божьей милостью, каким-то невероятным и удивительным чудом, мы провели сутки с Курско-Коренной иконой. Перед ней молились цари и полководцы. Серафим Саровский был исцелен ею. Восемь веков молитв хранит в себе эта святыня и по благословению вошла в наш дом. Такой житейский, простой. Суетливый. И вдруг — Она.
И все замирает. Ты становишься, словно яблоко на блюдце, виден со всех сторон. И начинаешь, как Марфа, суетно гладить скатерть, чтобы постелить Ей. И, как Мария, ставить разные песнопения в ютубе. Чтоб, ну хоть как-то, соответствовать такой гостье. А потом понимаешь, что все это — „потемкинская деревня“, все это бессмысленно и глупо. Все Она уже про тебя знает. Все видела. Ничего не скроешь. И остается только тишина. И молитва. Не та, что по книге вычитал полусонный, машинально, а та, что идет из самой глубины.
Каким-то непостижимым образом Она привела меня из Архангельска сначала в Курск, а потом вот сюда. И сейчас вся эта связующая ниточка видна. Как все было промыслительно и верно. И не зря именно Она — путеводительница русского зарубежья. И потому не может такая святыня принадлежать только одному месту».
Ирина ДЕРЕВИЧ
