Большая часть дороги из Лос-Анджелеса в Лас-Вегас, по мере того, как Калифорния переходит в штат Невада, лежит через пустыню Мохаве. Сотни километров за окном горы и кактусы — стелящиеся по песчанику и устремленные ввысь — ростом с дерево. По мере приближения к городу, по правую сторону — первое одноэтажное казино, чуть дальше, у въезда в сам город — огромный комплекс Mandalay Bay, «прославившийся» в октябре прошлого года стрельбой в участников фестиваля из комнаты этого самого отеля.
Лас-Вегас, который мы не знаем
«Ну да, это же Лас-Вегас», — скажет благочестивый читатель. Ну да, если не знать, что первые казино появились в городе благодаря некоему господину Тобину — добропорядочному жителю Невады, в казино никогда не игравшему. На эти деньги, сказал он, можно построить много новых школ. Шел 1931 год. Судьба Лас-Вегаса круто изменилась, когда 19 мая на территории штата Невада были разрешены азартные игры. Сейчас этот вид бизнеса считается одним из основных источников доходов Лас-Вегаса.
История Вегаса началась с ошибки: в 1829 году торговый караван, направлявшийся в Лос-Анджелес из Техаса, сбился с пути и чуть не погиб от жажды под палящим солнцем. Один из добровольцев, отправившихся на поиски колодца, нашел оазис с артезианской водой. Этой местности и городу, построенному в пустыне всего за 20 лет, дали имя, в переводе с испанского означающее «плодородные долины».
То, что называют «игорной столицей» США — это всего две улицы. Исторически казино в Лас-Вегасе были разрешены только в центре города на Фримонт-стрит, что вынудило предпринимателей открывать свои заведения за его административной границей — на Лас-Вегас Стрип. На этой улице и находятся сейчас более ста тематических комплексов, совмещающих в себе гостиницу, торговый центр, казино, концертные залы, парки развлечений, некоторые из которых повторяют мировые достопримечательности: египетские пирамиды, венецианский Гранд-канал, парижскую Эйфелеву башню, небоскребы Нью-Йорка.
Для тех, кто предпочитает культурный отдых, в городе работают музеи, в многочисленных концертных залах выступают мировые звезды, а выставочные центры привозят экспозиции крупнейших художников. Многие компании с мировым именем выбирают именно Лас-Вегас для проведения своих презентаций.
В Лас-Вегасе живут много русскоязычных. Вначале это были акробаты и другие цирковые артисты, приезжавшие сюда на работу. Кто-то продлевал контракт, другие оставались здесь на ПМЖ. К ним приезжали семьи. Сейчас наблюдается наплыв мигрантов из других штатов страны, чему способствует благоприятная экономическая обстановка в городе: здесь строится множество парков, жилых домов, расширяется инфраструктура.
В Лас-Вегасе каждый день происходит что-то яркое и необычное, но есть события, которые трудно бывает даже предвидеть. Вот и мы ехали в Лас-Вегас не за развлечениями, а за духовным укреплением — помолиться, а потом доставить из столицы «игорного бизнеса» в калифорнийский Сан-Диего мироточивый образ Божией Матери «Умягчение злых сердец». Перед началом Великого поста чудотворная икона-москвичка вместе со своим хранителем Сергеем Фоминым уже побывала в Калифорнии, Аризоне, Неваде — в русских, американских, греческих, румынских, антиохийских храмах и монастырях. По молитвам перед мироточивым образом только за последние годы в шести семьях, долго не имевших детей, родились три мальчика и три девочки — причем девочки родились в России, мальчики — в зарубежных странах, которые посещал святой образ.
Храм
Из храма доносились возгласы на церковнославянском. И пение — на английском. Это — храм Всех Святых в юрисдикции Русской Зарубежной Церкви. Снаружи похож на ранчо. А интерьер храма отделан «под русскую березу». И чем-то напоминает Аляску, откуда вернулся его нынешний настоятель — епископ Николай (Сораич). По национальности владыка — серб. По мирской профессии — психолог, уже в священном сане продолжавший трудиться детским психологом и работавший с детьми, совершившими преступления или оказавшимися в тяжелых жизненных обстоятельствах.
«Первую литургию мы отслужили в этом храме 1 февраля прошлого года, — рассказывает епископ Николай. — Сейчас в храм регулярно приходят около 150 человек. За каждым богослужением всегда есть кто-то новый, почти все — русские; есть также сербы, румыны, болгары, американцы, один грек».
Впервые о. Николай приехал в Лас-Вегас в 1979 году, построил сербскую церковь во имя святого Симеона. В 1988 году он же построил здесь американскую церковь в честь апостола Павла.
«Многие не могут поверить, что люди в Лас-Вегасе молятся, — продолжает владыка Николай. — Но храм, когда в него прибыла мироточивая икона Божией Матери „Умягчение злых сердец“, был полон до отказа».
Впрочем, не могли поверить тому, что здесь нужен храм, даже в канцелярии Православной Церкви в Америке, когда владыка — тогда еще священник — собирался строить в Лас-Вегасе свой второй храм. «Надо мной подшучивали, говорили: „У вас там одни игровые автоматы“».
И тогда он написал письмо в епархиальную канцелярию, объяснив необходимость православной жизни в Лас-Вегасе: «Я написал, что казино в Лас-Вегасе ничем не отличаются от сталелитейных заводов в Питсбурге или медных рудников в Монтане. Обычные люди не посещают эти предприятия. Так же и здесь. Казино — это часть экономики региона, а не каждодневной жизни населения города. Для нас и наших детей важно иметь место, куда мы могли бы прийти и укрепиться в вере».
Вернувшись с Аляски, в 2012 году епископ Николай собрался устраивать в Лас-Вегасе русский православный храм. Сначала на богослужения приходили 10–12 человек. Постепенно образовался приход. В первый год было совершено всего одно крещение, а в прошлом году владыка крестил 52 человека.
«Сначала мы арендовали помещение и собирались на молитву, — рассказывает прихожанка Ирина Фоскарис. В Лас-Вегасе Ирина вместе со своим мужем-греком и дочками живет 14 лет и 4 года является прихожанкой храма Всех святых. — Владыка Николай сразу сказал, что богослужения должны проходить регулярно: по воскресеньям — литургия, всенощное бдение — накануне в субботу вечером и служба среди недели. Несколько лет мы молились в здании бывшего мексиканского кафе, потом — в похоронном доме — единственном помещении, где нам давали возможность служить бесплатно».
За это время приход собрал пожертвования и год назад приобрел нынешнее свое помещение — комплекс зданий бывшего ранчо шерифа, которое переделали в нынешнее здание храма. Здесь есть место для богослужений, воскресных занятий и трапезы. Рядом — бывшее здание амбара, которое прихожане переоборудовали в помещение для культурных мероприятий, но и по сей день по-прежнему называют его «амбаром».
Здесь давали Рождественское представление и концерт местных талантов на нынешнюю Масленицу. В скором времени хотят устраивать более солидные фестивали. Как у греков, например. Но их собору в Лас-Вегасе — во имя св. Иоанна Крестителя — уже 45 лет! Пример того, что куда бы ни приезжали русские (и греки тоже!) перво-наперво они устраивают храм. Только если первые иммигранты из традиционно православных стран строили храмы на побережьях Америки, то наши современники осваивают Центр, Юг, континентальный Запад страны.
Община
В Лас-Вегасе нет организованной русской общины, такой, как в Сан-Франциско или Лос-Анджелесе. Пока центром общения для большинства русскоязычного населения города является русская церковь. Как для первых иммигрантов на восточном и западном побережьях. История повторяется. Но сегодня русские много общаются благодаря интернету и надеются открыть при храме русский центр с занятиям по изучению русского языка, с детской воскресной школой (взрослые уже занимаются при храме).
Ирина Фоскарис, как и многие русскоязычные, работает в административном подразделении казино и не считает это неприличным занятием: «Все мы — канцелярские и технические сотрудники комплексов трудимся на своем рабочем месте и даже не ступаем непосредственно на территорию казино, — поясняет Ирина. — Зато всех нас — юристов, офисных и технических работников, артистов цирка, объединяет одно — желание молиться в русской православной церкви. Всего в Лас-Вегасе семь православных церквей. Кроме нашего и греческого есть антиохийский Михаилоархангельский, уже упоминавшийся сербский и два румынских — в честь св. Георгия и св. Марии».
На нынешней территории церковного комплекса есть место для настоящего русского собора — величественного, с куполами. И художественно-архитектурный проект готов. Автор проекта — архитектор Роман Верховский, ныне почивший представитель старинного костромского дворянского рода, автор двух, пожалуй, самых известных русских храмов в США — Троицкого в Джорданвилле и Свято-Владимирского храма-памятника в Джексоне (штат Нью-Джерси), построенного к 1000-летию Крещения Руси.
Собор по этому проекту должны были построить в Лос-Анджелесе, но так и не построили. Сейчас для него найдено другое место — в Лас-Вегасе, и на вопрос, когда можно будет ожидать начала строительства, епископ Николай отвечает, что все зависит от того, как скоро будет собрана необходимая сумма. И надеется, что Пресвятая Богородица, посетившая храм в образе Своем «Умягчение злых сердец», укрепит и поможет.
Кстати, к нынешнему приезду на Западное побережье США, копии с мироточивой иконы с ризами — благодаря трудам одного благотворителя — были написаны и теперь находятся во всех трех русских храмах Лос-Анджелеса: в двух — под омофором РПЦЗ, и одном — Православной Церкви в Америке. Копии с чудотворной иконы появились и в храмах других православных юрисдикций.
Великим постом мироточивый образ традиционно вновь отправится в США — теперь уже на Восточное побережье страны и завершит свое паломничество к Пасхе в центре русского зарубежья — Троицком монастыре в Джорданвилле.
ТАТЬЯНА ВЕСЕЛКИНА
Лас-Вегас, шт. Невада
Фото С. Фомина, Е. Солонина и автора
